Vitalik：文化与政治的树轮模型

文化与政治的树轮模型

当我成长的时候，有一件常常让我困惑的事情是，反复提到的声明，即我们生活在一个“深度的新自由主义社会”，高度重视“放松管制”。我感到困惑，因为虽然我看到不少人主张新自由主义和放松管制，但似乎显然，整体上政府监管的实际状态与任何可以被远程理解为反映这种价值观的情况非常不同。联邦法规的总数 持续上升。KYC、版权、机场安全以及各种其他规则持续收紧。自二战以来，美国联邦税收占GDP的比例 大致保持不变。

如果你在2020年告诉某人，五年内，美国或中国将分别在开源AI和闭源AI方面领先，而问他们哪个将领先于哪个，他们可能会用一种你在问一个“疑问句”的表情看着你。美国是一个重视开放的国家，而中国是一个重视封闭和控制的国家，整体上美国的科技比中国的科技更倾向于开源，这显而易见！然而，他们会完全错了。

这到底是怎么回事？在这篇文章中，我将提出一个简单的解释，我称之为 文化与政治的树轮模型：

模型如下：

• 一个文化如何对待 新事物 是该文化在特定时间时流行的态度和激励的产物。
• 一个文化如何对待 旧事物 主要受到现状偏见的驱动。

每个时间段都会在树上增加一个新的年轮，而在这个新年轮形成的过程中，围绕新事物的新态度正在形成。然而，过一段时间后，界线就被固定下来，就变得更难变动，然后一个新的年轮开始在其上方生长，塑造对下一波主题的态度。

我们可以通过这个视角来分析上述情况及其他情况：

• 美国确实存在放松管制的趋势，但在1990年代最为强烈（如果你仔细查看，实际上可以在图表中看到这一点）。到2000年代，基调已经开始转向更多的监管和控制。然而，如果你查看1990年代“成年的”特定事物（例如互联网），它们最终基于1990年代占上风的原则受到监管，为美国（以及由于模仿，世界许多地方）提供了几十年的相对互联网自由。
• 税收受到预算需求的限制，这些需求主要由医疗和福利项目的需求设定。“红线”在这方面已经设定了50年。
• 涉及现代技术的各种中等危险活动在法律和文化上都受到更多的质疑，而一些如冒险的登山活动可能具有很高的死亡率。这可以解释为，冒险的登山是一种人们数百年来一直在做的活动，而当时对风险的总体容忍度要高得多，所以态度就得以巩固。
• 社交媒体在2010年代“成年”，并且在文化和政治上部分被视为互联网的一部分，但也部分被视为一个独立的事物。因此，对社交媒体的限制性态度通常不会延续到早期互联网——尽管互联网的专制主义普遍增加，我们还没有看到特别更强烈的打击未经授权的文件分享的尝试，例如。
• AI在2020年代“成年”，在这个时候，美国是领先的力量，中国是跟随的力量，因此，中国有意实施“将互补品商品化”的AI战略。这与许多开发者对开源普遍持有的乐观情绪相交织。结果是一个对开源AI非常有利的环境，但这也相对特定于AI；较旧的技术领域仍然保持封闭和围墙花园般的状态。

更一般地说，这里的含义是，改变文化如何对待已经存在的事物和态度已经巩固的事物是困难的。更容易的做法是发明新的行为模式，以超越旧的模式，并努力最大化我们获取良好规范的机会。这可以通过多种方式实现：开发新技术是一方面，使用（实体或数字）社区在互联网上实验新社会规范是另一方面。这也是我对加密空间感兴趣的部分：它为我们提供了一个独立的技术和文化基础，可以开展新活动，而不会受到现有现状偏见过多的负担。与其种植传统的树木，我们还可以通过种植和培育新树木来给森林带来生机。

• 原文链接： vitalik.eth.limo/general...
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